第五百八十八章真假合欢
『如果章节错误,点此举报』
第(1/3)页
从表面上看,倾向无情之道的宗派挺多的。
问剑宗讲一心唯剑,不染尘埃。
玄天宗讲太上忘情,无所偏倚。
无咎寺讲尘缘脱尽,万法皆空。
灭情道讲无天无法,无不可杀。
归根结底都是不想“牵挂”,但各宗之间是有区别的,这里面唯有灭情道与合欢宗本质相近,其他几个是不一样的。
问剑宗一心只求剑道跨越,什么形式并不是太重要的。整天计较有没有情,那本来就是剑染尘埃了,剑客们不会刻意去纠结,都是等到一定的程度之后自己找到自己的路子。只是唯剑久了,自然很多人对情感淡薄,如同初见时的慕剑璃,从心到身都跟剑一样,没特殊机缘就是孤独一生。可这是能变的,不是从根本上禁止的。
蔺无涯认为情深而淡,转薄之后便是曾经沧海,再无牵挂,那是他的路子。而如果有不同想法,譬如现在慕剑璃认为情也是剑,二者是一回事,无需忘却,问剑宗的人也能认同,只要你确实剑道有成,就算一条可以参考的好路。所以问剑宗内部同样有夫妇结合生子,也有男女弟子相互追求,从来不违和。
玄天宗认同天人交感阴阳和合,故也有道侣,正当双修。只是认为家庭俗世,致人心念凡尘,所以道侣之间相敬如宾,只是为了共同求道而结合,与其说是夫妇,不如说是志同道合者。
无咎寺禁的是各种执念,因此持戒。情爱只是其中之一,并不是专门针对。他们也可以有俗家修持,并不认为这有错,只是尘缘未尽,难窥大道而已了。
而在男女情之外,这几家都很重视师徒长幼孝悌伦常,重视团结友爱,重视同门互助。同门相残的过错比所谓情爱的过错大得多了。
从这点上看,他们分明是有情的,也并不扭曲人性。
所以他们是正派。
而合欢宗呢,根本就没有,不管男女情还是其他什么情,都认为是影响她们尽欢的障碍,都是“心魔”。这在功法的源头上就注定了,只要你修炼了合欢功法,就动不了情,唯欲而已。
要是普通弟子还好说,修行不深可能还会动念,可秦无夜修到了洞虚之境,那是真正心如铁石,你能想象一座神像有感情么?
所以就连夤夜都警告过薛牧,合欢无情,不是谈情说爱能上手的,要小心秦无夜。
合欢宗从来就不怕什么高层被人勾引而坏
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
从表面上看,倾向无情之道的宗派挺多的。
问剑宗讲一心唯剑,不染尘埃。
玄天宗讲太上忘情,无所偏倚。
无咎寺讲尘缘脱尽,万法皆空。
灭情道讲无天无法,无不可杀。
归根结底都是不想“牵挂”,但各宗之间是有区别的,这里面唯有灭情道与合欢宗本质相近,其他几个是不一样的。
问剑宗一心只求剑道跨越,什么形式并不是太重要的。整天计较有没有情,那本来就是剑染尘埃了,剑客们不会刻意去纠结,都是等到一定的程度之后自己找到自己的路子。只是唯剑久了,自然很多人对情感淡薄,如同初见时的慕剑璃,从心到身都跟剑一样,没特殊机缘就是孤独一生。可这是能变的,不是从根本上禁止的。
蔺无涯认为情深而淡,转薄之后便是曾经沧海,再无牵挂,那是他的路子。而如果有不同想法,譬如现在慕剑璃认为情也是剑,二者是一回事,无需忘却,问剑宗的人也能认同,只要你确实剑道有成,就算一条可以参考的好路。所以问剑宗内部同样有夫妇结合生子,也有男女弟子相互追求,从来不违和。
玄天宗认同天人交感阴阳和合,故也有道侣,正当双修。只是认为家庭俗世,致人心念凡尘,所以道侣之间相敬如宾,只是为了共同求道而结合,与其说是夫妇,不如说是志同道合者。
无咎寺禁的是各种执念,因此持戒。情爱只是其中之一,并不是专门针对。他们也可以有俗家修持,并不认为这有错,只是尘缘未尽,难窥大道而已了。
而在男女情之外,这几家都很重视师徒长幼孝悌伦常,重视团结友爱,重视同门互助。同门相残的过错比所谓情爱的过错大得多了。
从这点上看,他们分明是有情的,也并不扭曲人性。
所以他们是正派。
而合欢宗呢,根本就没有,不管男女情还是其他什么情,都认为是影响她们尽欢的障碍,都是“心魔”。这在功法的源头上就注定了,只要你修炼了合欢功法,就动不了情,唯欲而已。
要是普通弟子还好说,修行不深可能还会动念,可秦无夜修到了洞虚之境,那是真正心如铁石,你能想象一座神像有感情么?
所以就连夤夜都警告过薛牧,合欢无情,不是谈情说爱能上手的,要小心秦无夜。
合欢宗从来就不怕什么高层被人勾引而坏
(本章未完,请翻页)