第184章 兴中会的第一要事(二)
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了，洪武初规定，“凡商税，三十而取一，过者以违令论”。
永乐时明政府进一步放松了对民间税收的管制，“婚娶丧祭时节礼物、自织布帛、农器、食品及买既税之物、车船运己货物、鱼蔬杂果非市贩者，俱免税。”
可以说明朝政府对商业税，那还真是一个意思意思得了，根本就没想着能从中征收多少税款来。
当然了，另外就是所谓的过路关税了，可明代除了运河沿岸及北京南京附近，其他地区商业关税几乎没有。
其实，无论是这些有钱有地的人，还是那些商人世家，几乎都不担心这么点税钱，他们都是交得起税的主啊。
可惜明朝官方，偏偏就对这些人，不征税、少征税，比如在对商人的税赋上，把明朝政府的商业税和一些私人海上贸易集团的收入比较，就可以看出明代政府收的税低到了什么程度。
根据记载，崇祯时期崛起的郑芝龙集团“凡海舶不得郑氏令旗，不能来往，每舶例入二千金，岁入以千万计，以此富敌国”，也就是说，这些海盗敲诈的收入每年都可以得到千万两数字，可明朝政府呢，全部商业税收加起来，一年也就是可怜的三百多万两。
商人有钱啊，可惜明朝官方就是不问他们收税，另外就是那就是所谓的士族阶层免税的陋习。
要知道能够有钱有地的人家，大多也是大明的士族阶层，这样的话他们等于是有钱又免税，这真是让穷人情何以堪啊。
可这个似乎是大明太祖皇帝朱元璋定下的诏谕，“食禄之家与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事也。若贤人君子，既贵其家，而复役其身，则君子野人无所分别，非劝士待贤之道。自今百司见任官员之家有田土者，输租税外，悉免其徭役。”
不过从这个诏谕看起来，当初朱元璋也只是免了徭役而已，并没有免了田租税，不过从前文说的徭役而言，对于士族阶层来说，没了徭役，那自然要比普通老百姓轻松太多了。
当然了，想想也知道，知县自身也算是士族阶层，他总不可自己给自己摊派徭役吧。
不过，就在嘉靖二十四年（1545）六月十日，明朝官方又修定一个职官优免徭役则例。
根据这个则例规定，“京官一品免粮三十石，人丁三十丁；二品免粮二十四石，人丁二十四丁；三品免粮二十石，人丁二十丁；四
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了，洪武初规定，“凡商税，三十而取一，过者以违令论”。
永乐时明政府进一步放松了对民间税收的管制，“婚娶丧祭时节礼物、自织布帛、农器、食品及买既税之物、车船运己货物、鱼蔬杂果非市贩者，俱免税。”
可以说明朝政府对商业税，那还真是一个意思意思得了，根本就没想着能从中征收多少税款来。
当然了，另外就是所谓的过路关税了，可明代除了运河沿岸及北京南京附近，其他地区商业关税几乎没有。
其实，无论是这些有钱有地的人，还是那些商人世家，几乎都不担心这么点税钱，他们都是交得起税的主啊。
可惜明朝官方，偏偏就对这些人，不征税、少征税，比如在对商人的税赋上，把明朝政府的商业税和一些私人海上贸易集团的收入比较，就可以看出明代政府收的税低到了什么程度。
根据记载，崇祯时期崛起的郑芝龙集团“凡海舶不得郑氏令旗，不能来往，每舶例入二千金，岁入以千万计，以此富敌国”，也就是说，这些海盗敲诈的收入每年都可以得到千万两数字，可明朝政府呢，全部商业税收加起来，一年也就是可怜的三百多万两。
商人有钱啊，可惜明朝官方就是不问他们收税，另外就是那就是所谓的士族阶层免税的陋习。
要知道能够有钱有地的人家，大多也是大明的士族阶层，这样的话他们等于是有钱又免税，这真是让穷人情何以堪啊。
可这个似乎是大明太祖皇帝朱元璋定下的诏谕，“食禄之家与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事也。若贤人君子，既贵其家，而复役其身，则君子野人无所分别，非劝士待贤之道。自今百司见任官员之家有田土者，输租税外，悉免其徭役。”
不过从这个诏谕看起来，当初朱元璋也只是免了徭役而已，并没有免了田租税，不过从前文说的徭役而言，对于士族阶层来说，没了徭役，那自然要比普通老百姓轻松太多了。
当然了，想想也知道，知县自身也算是士族阶层，他总不可自己给自己摊派徭役吧。
不过，就在嘉靖二十四年（1545）六月十日，明朝官方又修定一个职官优免徭役则例。
根据这个则例规定，“京官一品免粮三十石，人丁三十丁；二品免粮二十四石，人丁二十四丁；三品免粮二十石，人丁二十丁；四
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