第三百六十章：本尊出碑林
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通，这三个境界是一种从无到有的过程。
“金丹境”，可视为混沌，视为玄牝，是为一。
“通窍境”，则是开发人体神藏，阴阳相生，五行演化，生生不息。
“如今我明窍已全部打通完毕，当开启暗窍，但其实对我来说，不管是明窍还是暗窍的打通，归根到底都在于内世界的发展，我的一身武道也将归于内世界。
依我推演所得，当内世界晋升为小千世界时，就是我晋升武道暗窍之时，当内世界晋升为中千世界时就是我真灵归于几身，成就‘真我’之境，而当内世界晋身为大千世界时，则是我武道成圣，证道之时。”
凌武脑海中快速的闪过一道道念头，这是凌武武道演变的道路，由无到有，又一生二，继而不断演变下去。
这是由至简相至繁的一种演变过程，是一种天地的演变过程。
“内世界是有我的玄关一窍和完美世界树种子融合开创而成，与那些在混沌之中开辟的世界截然不同，随着内世界的不断成长演变，若是没有一具强大的武体支撑，恐怕难以承受内世界带来的庞大压力。
所以《大道烘炉经》要汲取百家之长，吸收世界演化之道，与内世界共同成长。
如今，正是《大道烘炉经》更进一步的契机。”
凌武暗自思量。
随之，凌武借助蒲团、造化源液、未来之主的力量，在脑海中分出一道道念头分身，这些分身开始分别修炼记忆中的各种功法，沿着先辈的武道之路走下去。
这不是简单的推演、尝试，而是自初始开始，一路修炼各种功法，体会各种武道，亲身感受到功法中每一个境界所发生的变化。
如不是有蒲团和造化源液之助，光凭此时的未来之主还力有未逮。
这些念头分身按部就班的修炼者各种功法，不时的，就有分身直接溃散，化为一道道光，瞬间没入到未来之主中，那道光中，带着分身对之前所走武道的全部
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通，这三个境界是一种从无到有的过程。
“金丹境”，可视为混沌，视为玄牝，是为一。
“通窍境”，则是开发人体神藏，阴阳相生，五行演化，生生不息。
“如今我明窍已全部打通完毕，当开启暗窍，但其实对我来说，不管是明窍还是暗窍的打通，归根到底都在于内世界的发展，我的一身武道也将归于内世界。
依我推演所得，当内世界晋升为小千世界时，就是我晋升武道暗窍之时，当内世界晋升为中千世界时就是我真灵归于几身，成就‘真我’之境，而当内世界晋身为大千世界时，则是我武道成圣，证道之时。”
凌武脑海中快速的闪过一道道念头，这是凌武武道演变的道路，由无到有，又一生二，继而不断演变下去。
这是由至简相至繁的一种演变过程，是一种天地的演变过程。
“内世界是有我的玄关一窍和完美世界树种子融合开创而成，与那些在混沌之中开辟的世界截然不同，随着内世界的不断成长演变，若是没有一具强大的武体支撑，恐怕难以承受内世界带来的庞大压力。
所以《大道烘炉经》要汲取百家之长，吸收世界演化之道，与内世界共同成长。
如今，正是《大道烘炉经》更进一步的契机。”
凌武暗自思量。
随之，凌武借助蒲团、造化源液、未来之主的力量，在脑海中分出一道道念头分身，这些分身开始分别修炼记忆中的各种功法，沿着先辈的武道之路走下去。
这不是简单的推演、尝试，而是自初始开始，一路修炼各种功法，体会各种武道，亲身感受到功法中每一个境界所发生的变化。
如不是有蒲团和造化源液之助，光凭此时的未来之主还力有未逮。
这些念头分身按部就班的修炼者各种功法，不时的，就有分身直接溃散，化为一道道光，瞬间没入到未来之主中，那道光中，带着分身对之前所走武道的全部
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