第六十四章：地府密谋，凌武游幽冥
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有第十九层？”，禁制太过强大，凌武不敢擅闯，只能做出如此猜测。
出了十八层地狱，凌武继续向幽冥更深处走去，他想看看六道轮回。
幽冥，本是幽幽深深，冥冥空空，黑水自不知名地方来，丝丝缕缕，缠绕怨气，死气，鬼气，尸气，等等等等。
可如果从上往下看，就会发现，在漫天的黑暗中，有一片金芒，灿灿然，明明然，若大海中的孤岛，又似无量黑暗中的明灯。
要是靠近的话，还能够听到若有若无的诵经声。
这不是其他，而是地藏王菩萨在幽冥中开辟的佛界。
地藏王菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
地是大地，也是“地大”。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。
比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。
地藏王的佛界开辟在一座灰蒙蒙的大山上，这座大山正是阴山，底下镇压的乃是那些穷凶极恶，连十八层地狱都对付不了的恶鬼、厉鬼，地藏王能在此地开辟佛界，足见他“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的决心。
事实上，地藏五菩萨的佛界相当于整个幽冥来讲自然是沧海一粟，小的不行，但当有人走进去的时候，却是无量无疆。
佛界中，四下琉璃玉地，菩提亭亭，功德池或大或小，金波粼粼，引来白鹿玉象，在池前散步玩耍。
很多的僧人都坐在菩提树下，诵读经文，神态虔诚。
顿时间，不计其数的贝叶灵文落下，打在地上，叮叮当当的，响个不停。
而在金芒的另一侧，则是一片血色的海洋，这片血海乃是洪荒世界十分特殊的存在。
血海存在与洪荒大陆之内，但是又不属于洪荒大陆中的任意一个。血海乃是盘古的肚脐所化，集中的乃是盘古身上的污血，血海的存在之地也是洪荒大陆的最底层。
此
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有第十九层？”，禁制太过强大，凌武不敢擅闯，只能做出如此猜测。
出了十八层地狱，凌武继续向幽冥更深处走去，他想看看六道轮回。
幽冥，本是幽幽深深，冥冥空空，黑水自不知名地方来，丝丝缕缕，缠绕怨气，死气，鬼气，尸气，等等等等。
可如果从上往下看，就会发现，在漫天的黑暗中，有一片金芒，灿灿然，明明然，若大海中的孤岛，又似无量黑暗中的明灯。
要是靠近的话，还能够听到若有若无的诵经声。
这不是其他，而是地藏王菩萨在幽冥中开辟的佛界。
地藏王菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
地是大地，也是“地大”。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。
比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。
藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。
地藏王的佛界开辟在一座灰蒙蒙的大山上，这座大山正是阴山，底下镇压的乃是那些穷凶极恶，连十八层地狱都对付不了的恶鬼、厉鬼，地藏王能在此地开辟佛界，足见他“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的决心。
事实上，地藏五菩萨的佛界相当于整个幽冥来讲自然是沧海一粟，小的不行，但当有人走进去的时候，却是无量无疆。
佛界中，四下琉璃玉地，菩提亭亭，功德池或大或小，金波粼粼，引来白鹿玉象，在池前散步玩耍。
很多的僧人都坐在菩提树下，诵读经文，神态虔诚。
顿时间，不计其数的贝叶灵文落下，打在地上，叮叮当当的，响个不停。
而在金芒的另一侧，则是一片血色的海洋，这片血海乃是洪荒世界十分特殊的存在。
血海存在与洪荒大陆之内，但是又不属于洪荒大陆中的任意一个。血海乃是盘古的肚脐所化，集中的乃是盘古身上的污血，血海的存在之地也是洪荒大陆的最底层。
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