跋
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“历史穿行”，这书名读起来有点生硬，也似乎有语义上的毛病。到底是人“穿行历史”，还是历史延绵自作“穿行”？连我也说不清了。
朋友曾经写过一本书，叫《时空游走》，也是历史散文性质，飘逸非凡，且有灵性。隐隐约约地我意识到了，起名“历史穿行”，是受了他的影响。
如果真要解读的话，可以把“历史穿行”理解为人在历史中行过。从广义上说，人的活动构成历史。历史的本质就是人群的活动。因此，一切社会人，都在历史中“穿行”。人们创造历史，流连历史，并在历史中留下各式各样的痕迹。正是人与历史的这种联系，构成了人的“历史穿行”。
而从狭义说，以历史研究为业的人，爬梳史料，复原史貌，整天泡在故纸堆中，也是一种“历史穿行”。因为读史访史写史问史，就是在历史中“游走”，在历史中“穿行”。如果这种“游走”和“穿行”，目的明确，思路清晰，能为读者提供发现规律的线索，那这“穿行”便有了意义。
原来给集子起的名，叫“流沙坠简集”，是形容收在这本集子里的文字，发表过的，已成“流沙”，湮没在林海般的文字丛里。没发表过的，则类似“坠简”，散落在书房各处。开始时，觉得“流沙坠简集”这个书名很雅。但后来同事们诟病说，你这“雅”得离了谱，像存心不让读者看明白。于是改书名。现在的名字虽还是费解，但毕竟离“谱”不远了。
没想到，把“流沙”和“坠简”集起来，竟然十分不易。集结流沙，为的是这样一个目的：集子里一些文字初发表时，曾得到编者读者厚爱，被转载于各种“文摘”和网文中。可如今，再要读到他们，却相当困难，因为时过境迁，有的已经找不到了。再则，两年前工作调动改了行，似乎短期内无暇再续写新的历史小品了，于是决心翻检这些“流沙”和“坠简”。敝帚自珍，人之常情。一个历史学习者的乐趣，很大程度体现在这些修修补补、披沙拾旧之中。自然，传世不敢想，说流沙坠简，倒是估价得当。
算起来，从事中共党史研究，已近三十年。这许多年来，虽没什么建树，虚掷了时光，但入庠为学，终究攒出一些体会。我的两个比较集中的心得，一是“他山之石，可以攻玉”；再一是“实史传之，则需美文”。
“他
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“历史穿行”，这书名读起来有点生硬，也似乎有语义上的毛病。到底是人“穿行历史”，还是历史延绵自作“穿行”？连我也说不清了。
朋友曾经写过一本书，叫《时空游走》，也是历史散文性质，飘逸非凡，且有灵性。隐隐约约地我意识到了，起名“历史穿行”，是受了他的影响。
如果真要解读的话，可以把“历史穿行”理解为人在历史中行过。从广义上说，人的活动构成历史。历史的本质就是人群的活动。因此，一切社会人，都在历史中“穿行”。人们创造历史，流连历史，并在历史中留下各式各样的痕迹。正是人与历史的这种联系，构成了人的“历史穿行”。
而从狭义说，以历史研究为业的人，爬梳史料，复原史貌，整天泡在故纸堆中，也是一种“历史穿行”。因为读史访史写史问史，就是在历史中“游走”，在历史中“穿行”。如果这种“游走”和“穿行”，目的明确，思路清晰，能为读者提供发现规律的线索，那这“穿行”便有了意义。
原来给集子起的名，叫“流沙坠简集”，是形容收在这本集子里的文字，发表过的，已成“流沙”，湮没在林海般的文字丛里。没发表过的，则类似“坠简”，散落在书房各处。开始时，觉得“流沙坠简集”这个书名很雅。但后来同事们诟病说，你这“雅”得离了谱，像存心不让读者看明白。于是改书名。现在的名字虽还是费解，但毕竟离“谱”不远了。
没想到，把“流沙”和“坠简”集起来，竟然十分不易。集结流沙，为的是这样一个目的：集子里一些文字初发表时，曾得到编者读者厚爱，被转载于各种“文摘”和网文中。可如今，再要读到他们，却相当困难，因为时过境迁，有的已经找不到了。再则，两年前工作调动改了行，似乎短期内无暇再续写新的历史小品了，于是决心翻检这些“流沙”和“坠简”。敝帚自珍，人之常情。一个历史学习者的乐趣，很大程度体现在这些修修补补、披沙拾旧之中。自然，传世不敢想，说流沙坠简，倒是估价得当。
算起来，从事中共党史研究，已近三十年。这许多年来，虽没什么建树，虚掷了时光，但入庠为学，终究攒出一些体会。我的两个比较集中的心得，一是“他山之石，可以攻玉”；再一是“实史传之，则需美文”。
“他
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