第四十一章请和
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圆圆走在路上问武英：“哥，九老爷真的拿出身契来还给随安姐啊？既然那么重视随安姐，怎么不把她挪回府里？停善堂可真不是人待的地方。”
武英揉了揉她的头发：“随安姐姐自己都说了这是府里的规矩，不单咱们府里如此，京中大多数人家，可不都是这样的？生病了就挪出来，有那在主子跟前得脸的，说不定能返还家中，而且你当拿了身契就那么好么？没有府里庇护，在外讨生活更为不易……好了，不要说这个了，正月十五没带你出来，正好咱们趁着今儿多逛逛去……”
所有认识随安的人，包括褚秋水，就没有一个能想到随安有这胆量，也或许她这种想法在时人眼中简直就是自不量力。
大多数人理解不了她的心态。
随安也知道这一点，所以她平素的表现就尽量的往“安分”上靠拢，做一个时刻维护主子的利益，纵然为了主子牺牲也是自己荣幸的“好奴婢”。
她比一般人做的都好，可惜她得到的回报，不提也罢。
因为对于褚府来说，她就是个五两银子买入的丫头。当人的性命跟命运可以买卖的时候，就不能祈求被公平平等的对待。
世上本也没有绝对的公平，譬如当初她可以卖身救褚秋水，可若是有人说要救褚秋水需要用她的心肝肺呢？反正她绝对不会很爽快很大无畏的去这样奉献——就算告诉她奉献完毕能穿回现代，她也不敢。
古往今来也就萨波达王敢以身饲鹰，人家成了佛祖，她一点也不想成佛。
她目前的心态，只能算是被封建思想荼毒的半残，反正精神领域还没有完全沦陷，并且因为过过有人权有人身自由的好日子，未来完全沦陷的可能也不大。
当然，褚翌肯还给她卖身契，她对他有那么一些感激，可这感激跟自由相比简直可以被忽略不计，佛祖都割肉给鹰吃了，应该能原谅她这一点的自私。
“以后有机会再报答你吧。”她埋在被窝
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圆圆走在路上问武英：“哥，九老爷真的拿出身契来还给随安姐啊？既然那么重视随安姐，怎么不把她挪回府里？停善堂可真不是人待的地方。”
武英揉了揉她的头发：“随安姐姐自己都说了这是府里的规矩，不单咱们府里如此，京中大多数人家，可不都是这样的？生病了就挪出来，有那在主子跟前得脸的，说不定能返还家中，而且你当拿了身契就那么好么？没有府里庇护，在外讨生活更为不易……好了，不要说这个了，正月十五没带你出来，正好咱们趁着今儿多逛逛去……”
所有认识随安的人，包括褚秋水，就没有一个能想到随安有这胆量，也或许她这种想法在时人眼中简直就是自不量力。
大多数人理解不了她的心态。
随安也知道这一点，所以她平素的表现就尽量的往“安分”上靠拢，做一个时刻维护主子的利益，纵然为了主子牺牲也是自己荣幸的“好奴婢”。
她比一般人做的都好，可惜她得到的回报，不提也罢。
因为对于褚府来说，她就是个五两银子买入的丫头。当人的性命跟命运可以买卖的时候，就不能祈求被公平平等的对待。
世上本也没有绝对的公平，譬如当初她可以卖身救褚秋水，可若是有人说要救褚秋水需要用她的心肝肺呢？反正她绝对不会很爽快很大无畏的去这样奉献——就算告诉她奉献完毕能穿回现代，她也不敢。
古往今来也就萨波达王敢以身饲鹰，人家成了佛祖，她一点也不想成佛。
她目前的心态，只能算是被封建思想荼毒的半残，反正精神领域还没有完全沦陷，并且因为过过有人权有人身自由的好日子，未来完全沦陷的可能也不大。
当然，褚翌肯还给她卖身契，她对他有那么一些感激，可这感激跟自由相比简直可以被忽略不计，佛祖都割肉给鹰吃了，应该能原谅她这一点的自私。
“以后有机会再报答你吧。”她埋在被窝
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