第74章 育阳将军剑术
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拉开了，身体里有骨有‘筋’做支撑。
而更多的兵员是寻常农户子弟，生活所迫才会当兵，自然错过了少年时练武拉筋的时间，所以身体在练武人口里就是硬了的身体，指的就是僵硬失去灵活，也指反应迟钝。
陈明理也只是随口一提，他更觉得赵期昌手里的家丁当刀牌手可惜了，应该全部训练成弓手。
他眼中精锐家丁部队成型最缺的就三样，第一是严格操训与供应体能消耗的钱粮，这一点小师弟够狠砸锅卖铁也在搞；第二是训练时所需的高明武师以及消耗的军械，第三才是天赋，第四就是实战经验带来的信心即士气。
第一点赵期昌能满足，若是改训为弓手，那第二点陈家寨可以补上，能解决弓手训练最大的问题，也就是箭矢损毁补充。至于天赋，只能看运气。
一个神射手的重要性，陈明理跑江湖时已经体会到了。只要被保护好，杀人就跟割麦子一样。
赵期昌手里有三十名少年家丁，能有三五个练成神射手，那么赵期昌足以在山东地界横行，真的没人敢惹。
不要以为乡野械斗时双方无甲，就会像电视上那样尸横遍野；战场上杀的更狠有甲胄保护，更不会出现武将一刀放翻一排的夸张事情。
所以，在双方有准备的时候战斗，杀人效率并不高，多是伤而不死。只有神射手，才有那种杀人如割草的效率。
某种意义上来说，对于陈明理、戚继光这样的练武人来说，直线攻击的弩箭还不要命，最要命的是神射手射出的那种防不胜防的抛射箭矢。
当然，陈明理如此想自然不会白做好人。如果赵期昌要练弓手家丁，陈家寨能用自身的优势换取更多的好处，也就是土地。
话题就这么揭过去，陈明理与赵期昌到坡北马圈外，开始指导赵期昌道门北极真武一脉剑术。
有龟蛇两路剑法，陈明理会的是育阳将军剑法二十四式。育阳将军是龟-将军敕命封号，总共三十六式练法，打法有多少式，不是陈明理这个记名弟子所知道的。
说的通俗些，练法就是武术，强身健体用的；打法就是杀招，可以用国术称呼。
陈明理只负责传授前二十四式练法，给赵期昌打底子，后面具体的十二式练法由老道士自己传授。
所以他从这二十四式练法中参悟出来的杀招就没必要给赵期昌传授，不是他藏私，而是他这种自己参悟出来的东西，根本比不上道门各派千百年钻研、实战积累、凝炼出来的杀招打法。教给赵期昌，只会将赵期昌引-入歧途。
一样的招式可以是练法，也可以是打法，就看怎么用。
练招的时候，用的都是重家伙，拿着上百斤兵器练武不稀奇，拿着上百斤兵器杀敌才是稀奇事。一名悍将能用八十斤重的兵器练武，那杀敌时能用二十斤的兵器就已经很了不起了。
一把铁锹才多重？你抡圆了铲掉对方头盖骨是正常的，更别说二十斤重的兵器。这种已经是人间杀器，能够破甲打出粉碎效果的大杀器。
颜植、庆童在四周望风防止外人偷看偷学。
陈明理一招一式演练后，将昨日削好的两尺三寸长宽木剑递给赵期昌，才开始认真讲解、纠正赵期昌。
二十四式并不多，可很繁复，除了八个衔接剑式外，余下十六剑式都是可以相互衔接的，并以此衍化出种种剑招。
这是练法，讲究的是全身上下、内外一起锻炼，越复杂就越全面，说白了就是招式衔接如数字组合，永远没有尽头的花架子。
至于杀人剑术，真的没有取巧的法子，需要极高的体能、天赋支持。将剑式练成本能，以体能做支撑，以经验进行判断，天赋就是某种加成。剑术杀人，只要近-身就两
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拉开了，身体里有骨有‘筋’做支撑。
而更多的兵员是寻常农户子弟，生活所迫才会当兵，自然错过了少年时练武拉筋的时间，所以身体在练武人口里就是硬了的身体，指的就是僵硬失去灵活，也指反应迟钝。
陈明理也只是随口一提，他更觉得赵期昌手里的家丁当刀牌手可惜了，应该全部训练成弓手。
他眼中精锐家丁部队成型最缺的就三样，第一是严格操训与供应体能消耗的钱粮，这一点小师弟够狠砸锅卖铁也在搞；第二是训练时所需的高明武师以及消耗的军械，第三才是天赋，第四就是实战经验带来的信心即士气。
第一点赵期昌能满足，若是改训为弓手，那第二点陈家寨可以补上，能解决弓手训练最大的问题，也就是箭矢损毁补充。至于天赋，只能看运气。
一个神射手的重要性，陈明理跑江湖时已经体会到了。只要被保护好，杀人就跟割麦子一样。
赵期昌手里有三十名少年家丁，能有三五个练成神射手，那么赵期昌足以在山东地界横行，真的没人敢惹。
不要以为乡野械斗时双方无甲，就会像电视上那样尸横遍野；战场上杀的更狠有甲胄保护，更不会出现武将一刀放翻一排的夸张事情。
所以，在双方有准备的时候战斗，杀人效率并不高，多是伤而不死。只有神射手，才有那种杀人如割草的效率。
某种意义上来说，对于陈明理、戚继光这样的练武人来说，直线攻击的弩箭还不要命，最要命的是神射手射出的那种防不胜防的抛射箭矢。
当然，陈明理如此想自然不会白做好人。如果赵期昌要练弓手家丁，陈家寨能用自身的优势换取更多的好处，也就是土地。
话题就这么揭过去，陈明理与赵期昌到坡北马圈外，开始指导赵期昌道门北极真武一脉剑术。
有龟蛇两路剑法，陈明理会的是育阳将军剑法二十四式。育阳将军是龟-将军敕命封号，总共三十六式练法，打法有多少式，不是陈明理这个记名弟子所知道的。
说的通俗些，练法就是武术，强身健体用的；打法就是杀招，可以用国术称呼。
陈明理只负责传授前二十四式练法，给赵期昌打底子，后面具体的十二式练法由老道士自己传授。
所以他从这二十四式练法中参悟出来的杀招就没必要给赵期昌传授，不是他藏私，而是他这种自己参悟出来的东西，根本比不上道门各派千百年钻研、实战积累、凝炼出来的杀招打法。教给赵期昌，只会将赵期昌引-入歧途。
一样的招式可以是练法，也可以是打法，就看怎么用。
练招的时候，用的都是重家伙，拿着上百斤兵器练武不稀奇，拿着上百斤兵器杀敌才是稀奇事。一名悍将能用八十斤重的兵器练武，那杀敌时能用二十斤的兵器就已经很了不起了。
一把铁锹才多重？你抡圆了铲掉对方头盖骨是正常的，更别说二十斤重的兵器。这种已经是人间杀器，能够破甲打出粉碎效果的大杀器。
颜植、庆童在四周望风防止外人偷看偷学。
陈明理一招一式演练后，将昨日削好的两尺三寸长宽木剑递给赵期昌，才开始认真讲解、纠正赵期昌。
二十四式并不多，可很繁复，除了八个衔接剑式外，余下十六剑式都是可以相互衔接的，并以此衍化出种种剑招。
这是练法，讲究的是全身上下、内外一起锻炼，越复杂就越全面，说白了就是招式衔接如数字组合，永远没有尽头的花架子。
至于杀人剑术，真的没有取巧的法子，需要极高的体能、天赋支持。将剑式练成本能，以体能做支撑，以经验进行判断，天赋就是某种加成。剑术杀人，只要近-身就两
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