第四十七章 尚兮（十八）
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莫家发家，准确的说是在民国。虽然他们一直标榜是清朝开始的大家族。其实在那时候，只是一个读书人家。
生逢乱世，有的人很会抓住机会。莫家祖上就趁社会大变革时期积累了相当大的财富，又跟得上时代，送孩子留洋学习最先进的科技和知识，这才越来越壮大，还能在风雨飘摇的年代屹立不倒。
你也知道，一般一个人太有钱之后，就会努力让自己看起来更有底蕴。这种底蕴有的是从文化水平上体现，有的则是靠继承。
我们这辈，多半年幼就被送出国拿文凭。老一辈就算是白手起家的，现在身上也扛着好几家大学的名誉学位。
一个家庭也一样，总能挖掘出一些所谓的“传家宝”，也不管之前祖辈到底是哪个山沟沟里的农民，还是哪条大街上摆小摊的商贩。
莫家，其中一样“传家宝”就是一件衣服。
那是一条女人的裙褂，你可以理解为现在流行的中式婚礼里的龙凤褂。
不知从哪一天起，莫家婚嫁，不管是娶进门的媳妇儿，还是嫁出去的姑娘，都以能穿上那件裙褂为荣。
凤冠霞帔，云肩璎珞，很是华丽。
但其实莫家祖上在清朝并没有获得什么很值得夸耀的科举成绩，妇人们也没有夫贵妻荣地获得什么诰命之类的册封。
反正那条裙子就那么莫名奇妙地出现了，还被当成了一种象征，一种传统。
甚至很多时候，跟莫家议亲的家庭，都会把那条裙褂作为条件之一提出来。似乎如果婚礼上没有出现，就代表莫家看不起这门亲家。
时光流转，世事变迁。
不用我说，你也能想象，几十年后，裙褂这种象征封建毒瘤的东西，会给一个家庭带来怎样毁灭性的打击。
所以，它又消失了，莫家的说法是毁于战火。
建国后，莫家实实在在低调了很长一段时间，驱散仆众，搬出主宅，家人也尽量分散在各地。
不过不管国内怎样，莫家一直没有改变送孩子出国留学的传统，即使战争期间，在欧美各国依然有莫家的子弟。
虽然在一些特殊时期，双方几乎斩断了联系，但后来莫家的再次兴旺就得益于这群人。
这就好像保留了火种，只待春风再来。
莫老爷
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莫家发家，准确的说是在民国。虽然他们一直标榜是清朝开始的大家族。其实在那时候，只是一个读书人家。
生逢乱世，有的人很会抓住机会。莫家祖上就趁社会大变革时期积累了相当大的财富，又跟得上时代，送孩子留洋学习最先进的科技和知识，这才越来越壮大，还能在风雨飘摇的年代屹立不倒。
你也知道，一般一个人太有钱之后，就会努力让自己看起来更有底蕴。这种底蕴有的是从文化水平上体现，有的则是靠继承。
我们这辈，多半年幼就被送出国拿文凭。老一辈就算是白手起家的，现在身上也扛着好几家大学的名誉学位。
一个家庭也一样，总能挖掘出一些所谓的“传家宝”，也不管之前祖辈到底是哪个山沟沟里的农民，还是哪条大街上摆小摊的商贩。
莫家，其中一样“传家宝”就是一件衣服。
那是一条女人的裙褂，你可以理解为现在流行的中式婚礼里的龙凤褂。
不知从哪一天起，莫家婚嫁，不管是娶进门的媳妇儿，还是嫁出去的姑娘，都以能穿上那件裙褂为荣。
凤冠霞帔，云肩璎珞，很是华丽。
但其实莫家祖上在清朝并没有获得什么很值得夸耀的科举成绩，妇人们也没有夫贵妻荣地获得什么诰命之类的册封。
反正那条裙子就那么莫名奇妙地出现了，还被当成了一种象征，一种传统。
甚至很多时候，跟莫家议亲的家庭，都会把那条裙褂作为条件之一提出来。似乎如果婚礼上没有出现，就代表莫家看不起这门亲家。
时光流转，世事变迁。
不用我说，你也能想象，几十年后，裙褂这种象征封建毒瘤的东西，会给一个家庭带来怎样毁灭性的打击。
所以，它又消失了，莫家的说法是毁于战火。
建国后，莫家实实在在低调了很长一段时间，驱散仆众，搬出主宅，家人也尽量分散在各地。
不过不管国内怎样，莫家一直没有改变送孩子出国留学的传统，即使战争期间，在欧美各国依然有莫家的子弟。
虽然在一些特殊时期，双方几乎斩断了联系，但后来莫家的再次兴旺就得益于这群人。
这就好像保留了火种，只待春风再来。
莫老爷
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