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第四十九章 与藏野驴赛跑

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  风声呼呼作响,从窗户缝不停地透进丝丝冷气,与空调吹出的暖气结合,落成了一粒粒小小的水珠,凝结在玻璃表面。窗户的外面,已经结了一片冰花,以大自然的鬼斧神工雕琢得异常精美复杂。

  不得不佩服高原上牦牛,三三两两或站或卧,就呆着风雪中。没有太多像人一样颤抖的表情,只有挂着冰霜的厚厚绒毛随风飘动,和从鼻孔不时喷出的热气。

  牦牛和黄牛一样,总是这么淡定。

  “你知道吗?牛很通人性的,去屠宰场的时候,所有动物都是鸡飞狗跳的,就牛不是。你像狗,叫得再凶,只要拉到屠宰场,根本不用动刀子,立马夹着尾巴开始抖。还有猪,你见过杀猪的没有,就它叫的最凶,所以为啥有时候形容说像杀猪一样。但牛不是,一牵到屠宰场,啥都不用做,它都知道干什么了,也不叫也不跑,就站那一个劲地流眼泪。”

  “流眼泪?”

  “嗯,就看着你,可安静了,一动不动地流眼泪,也不反抗。它知道它的命到头了,反抗也没用。”

  “好可怜啊,人真的很残忍。”女人就是多愁善感。

  “那你还吃,还津津有味。”

  “……”秋澄一时语塞。像其他女人一样,说不出话的时候,狠狠瞪了一眼让她尴尬的对象。

  “哈哈,”陈然不以为忤,继续说道:“见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

  “那你还说!”秋澄对陈然的这种行为表示极其生气。

  “说说而已。”陈然很无所谓的解释,“你像这边,藏族的是不吃野生动物的,鱼也不吃。”

  “为什么不吃鱼啊?这边少吗?”

  “不少,你像雅鲁藏布江里怎么可能没鱼,羊湖和玛旁雍错也都是有鱼的,要不然也不可能有那么多水鸟啊。他们不吃鱼,有两个原因,一个是因为杀生。他们不都信佛教嘛,认为众生平等。杀一头牛,可以让很多人吃饱,而杀一条鱼,可能一个人都吃不饱。如果为了吃饱,将杀更多的鱼。一条鱼和一头牛一样,都是一个生命。吃牛,可以减少杀生的数量,减少此生的罪孽。另外一个说法,是因为水葬。当地不是流行水葬嘛,就是人死了,直接丢到河里喂鱼。”

  “他们不火化吗?或者埋到地里,这边地这么多?”

  对于北方人来说,土葬是最常见的丧葬形式。小时候,秋澄经常在田地里能看到一个又一个隆起的坟茔,有一些大家族的坟地都要占很大一片地方。后来,国家推行火葬,不过很多农村还是在火化以后,按照土葬的方式再埋到地里,隆起一个小小的坟包。

  “西藏以前也有土葬,不过很少,你像山南,都还有藏王墓。他们大部分还是天葬、水葬。”

  “诶,天葬你去看过吗?”秋澄早就知道雪区的这种丧葬方式,充满了神秘与血腥,既好奇又恐惧。

  “没有,这边不让看。我去看过天葬台,还是没人的时候看的。听说四川色达那儿的天葬台可以看,不过也是隔二三百米吧。你像一般的天葬都是把人剁碎,连骨头都捶成渣渣喂秃鹫吃。那曲比如那边,是要把脑袋留下来的,肉让秃鹫吃了,

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