第225章 采摘果实的时候快到了
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蛮族出身的库提姆人横征暴敛，人民苦不堪言。
很快苏美尔人就卷土重来，来自乌鲁克的乌图赫加尔带领苏美尔人的大祭司、早期军事贵族将库提姆人驱逐出了两河流域，在乌尔城再度建立起了苏美尔人的政权——也就是乌尔第三王朝。
乌图赫加尔自称“苏美尔和阿卡德之王”。
到了这个时期，由于人口的增长，信仰之力的强化，让神术体系得到了加强，第四境的大祭司和僧侣开始涌现，但仍然没有出现第五境的神官。
然而随着国力的增长，神职人员的权力提升，腐败也很快到来。
在随后一段时间内，神官的境界不断跌落，50年以后，甚至连第三境的神官都很难出现了。
乌尔第三王朝也不长命，仅仅一百年后，就被一个新兴起的民族——亚摩利人击败，国王被俘，乌尔第三王朝覆灭。
在关键性的战役中，苏美尔的军事贵族和大祭司几乎全部战死，苏美尔人再也没能建立起自己的政权。
亚摩利人将首都定在巴比伦城，建立了巴比伦帝国。
他们继承了苏美尔人的信仰，但也做出了一些调整。
风神恩利尔、水神恩基、天神安都不再属于主神位阶，一个新生的神灵——马尔杜克，取代了恩利尔的主神位置，就像亚摩利人取代了苏美尔人的地位一样。
巴比伦人不知从哪里找出来天命石碑，将天命石碑给了马尔杜克。
天命石碑上，汇聚了千年的信仰之力，但是凌攀对其已经没有兴趣了。
这一千年份的信仰之力，无法帮助他突破到第八境，只会让他自身的力量变得斑杂。
凌攀冷眼看着红河世界区域的历史变迁。
巴比伦王国是一个长命的王国。
第六代国王汉穆拉比将两河流域最后一点反对势力击败，将所有的阿卡德人、苏美尔人征服，将巴比伦王国转变为一个强大的中央集权国家，甚至可以说是“帝国”。
在汉穆拉比的统治下，神官再次兴盛起来，并且再次涌现了一批第四境的神官，不过可惜的是，仍然无
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蛮族出身的库提姆人横征暴敛，人民苦不堪言。
很快苏美尔人就卷土重来，来自乌鲁克的乌图赫加尔带领苏美尔人的大祭司、早期军事贵族将库提姆人驱逐出了两河流域，在乌尔城再度建立起了苏美尔人的政权——也就是乌尔第三王朝。
乌图赫加尔自称“苏美尔和阿卡德之王”。
到了这个时期，由于人口的增长，信仰之力的强化，让神术体系得到了加强，第四境的大祭司和僧侣开始涌现，但仍然没有出现第五境的神官。
然而随着国力的增长，神职人员的权力提升，腐败也很快到来。
在随后一段时间内，神官的境界不断跌落，50年以后，甚至连第三境的神官都很难出现了。
乌尔第三王朝也不长命，仅仅一百年后，就被一个新兴起的民族——亚摩利人击败，国王被俘，乌尔第三王朝覆灭。
在关键性的战役中，苏美尔的军事贵族和大祭司几乎全部战死，苏美尔人再也没能建立起自己的政权。
亚摩利人将首都定在巴比伦城，建立了巴比伦帝国。
他们继承了苏美尔人的信仰，但也做出了一些调整。
风神恩利尔、水神恩基、天神安都不再属于主神位阶，一个新生的神灵——马尔杜克，取代了恩利尔的主神位置，就像亚摩利人取代了苏美尔人的地位一样。
巴比伦人不知从哪里找出来天命石碑，将天命石碑给了马尔杜克。
天命石碑上，汇聚了千年的信仰之力，但是凌攀对其已经没有兴趣了。
这一千年份的信仰之力，无法帮助他突破到第八境，只会让他自身的力量变得斑杂。
凌攀冷眼看着红河世界区域的历史变迁。
巴比伦王国是一个长命的王国。
第六代国王汉穆拉比将两河流域最后一点反对势力击败，将所有的阿卡德人、苏美尔人征服，将巴比伦王国转变为一个强大的中央集权国家，甚至可以说是“帝国”。
在汉穆拉比的统治下，神官再次兴盛起来，并且再次涌现了一批第四境的神官，不过可惜的是，仍然无
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