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第八十六章 其实是十二个字

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自己身上,内在则是嵌合在生命循环上,通过自身精神力来进行常态固化,来获得种种术法效果。

  并且这些术法大多数是一些不需要补充精神力的术法,比如强健体魄一类的术法,这些被动的术法让纹身流的术师,在不施展术法的时候也具备极强的战斗力。

  可惜在术法书出现后,便被淘汰了,单论近战还不如骑士,而施法速度又不如有了术法书的其他术师。

  就算同样拥有术法书,纹身流的术师又被身上的术法纹身牵扯了大量的精神力,最终便显得有些不伦不类。

  “羊蹄上大概能够雕刻出一些术法模型,这个术法便很不错。”亚当很快找到了满意的术法模型。

  “无形之刃。”亚当目前最为熟悉的术法,利用重合叠加的办法,亚当有把握在山羊的蹄子上构造出三到五个常在的无形之刃。

  “利刃山羊还是利刃恶魔?”

  有了这个突破口之后,亚当的灵感一下子迸发了出来。

  “如果使用粘土人偶的术法,构成一个具备小型生命循环的肢体,然后嫁接到它的身上呢?”

  “那部分黏土肢体能否被它控制,成为它的附属肢体?”

  大部分手术都需要考虑排异反应这个问题,然而以魅力进行同化后,这个问题便自然而然的解决了。

  “许多没落的流派知识并不是没有价值了,它们只是不再适合当时的时代,当有新的技术面世时,这些知识说不定又能绽放出新的光芒。”

  就像固化技术,同样在术法书的出现下被淘汰,但是随着半固化的改良,这一项技术便再一次风靡。

  “同样牵扯大量精神力,这是一个不利于术师修行的大问题,但是却正好解决生命改造术的一些问题,或许可以用于精神改造术上。”

  阿尔法体内的术法模型虽然被安东尼调整过,变得节能许多,但精神力还是需要亚当自己填补。

  亚当觉得如果自己能够在纹身流派的副作用,转化为一项技术,说不定就能解决这个麻烦,将动物自身的精神力牵扯出来,和那些嵌合到它们体内的术法模型挂上钩。

  “需要将施法材料当做颜料纹在身上么?”随着不断学习纹身流的技术,亚当又发现了一个优点。

  那就是纹身要用到各种施法材料,这些东西纹在身上,很容易引起感染,因此纹身流的术师在挑选术法的时候,都需要注意施法材料的选择。

  同样因为如此,纹身流的术师都不会修剪指甲,指甲和

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