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917 银联长远定位(一)

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劫难,加上冯茹蕾的陨落,让我明白了一件事,我太高看了自己。高看了自己的能力,高看了自己的道德观。

我常说,人谁无私。有私心,才是正常的人类。

比如你手上的食物或药品,只能挽救一个人的生命,而现在有两个人在等待救命。一个是你的亲人,一个与你无关。请问,该救谁?

答案不言而喻,肯定救自己的亲人对吧。怕是没有人会大公无私地去救无关者,即使那个无关者很重要。

损己利人,我并不认为是美德,而是有病。

但是,从炎黄卫开始,我觉得我被郭帅感染了这种病,将自己看得太高了,以为自己是救世主,以为自己有能力让整个银河快速走上高速发展的通道。所以有了三道宗及其道德指数,有了银联及其三原则。

其实,我也就一个普通人,一个凡人,也是有私心的,也希望自家人过得比别人家更好。

我们去英仙干嘛?是贪恋他们的权势,还是贪恋他们的资源?都不是,是为了让英仙融合近整个银河,携手推进银河文明等级的提升。

可我们得到了什么?刚到英仙,我就遭遇掳掠,天龙帮居然不问缘由,不管你是谁,就要抓捕我们为奴。

冯茹蕾,更不用说了,为此而殒命。殒命的还有已经归属了我们的佰赏富贵等。

凭什么啊?呃?牺牲我的兄弟,我的家人,去为他人谋幸福?我特么这不是傻吗我?

去特么的,老子不干了。

我觉得啊,华龙有句古话非常有道理,我引用了好多次。

穷则独善其身,达则兼济天下。

这句话,首先就明确了,先善自身,后才济天下。

善自身,可以说是私心。要想帮助被人,首先自己得有那个能力。要想有那个能力,就必须善自身。

比如救助落水者,我必须学会游泳,或者拥有船只。这就是先善自身。

济天下。济嘛,救济,帮助别人。可没说必须将天下背负在自己身上,觉得是自己不可推卸的责任,甚至为此殒命也在所不惜。

也就是说,按照能力来。灾荒时代,没见过救济别人的人,将自己饿死的说法。

同样用救助落水者来打比喻。有人落水,我不会水,自然不可能下水救人。那不是救人,是自尽。这不应该受到谴责。我会一点水,但水太急太深,我的能力可能救不了。这时候不救,也不应该受到谴责。

意思是兼济天下,必须在自己的能力范围内。

所以,我决定,我不当圣人了,我也不是慈悲为怀的神佛,割自己的肉救肉食动物鹰。

我银联的首要原则,是先善自身,让自己的亲人,自家兄弟姐妹享受到银联的福利,其次,才是救世宏愿,去帮助银河文明提速发展。

我并未说我们已经制定的,已经公开的三原则需要更改,而是执行三原则时,我们需要明确自身的利益和能力,明确帮助的对象值不值得帮。

特么的,你以我为敌,我还割肉无救你?我有病啊我?

是人,都应有家国荣誉感,有民族归属感,有乡土观念。这也是私心。

家,对应的就是别人家。国,对应的就是别国,敌国。乡土,就是

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