第三八三章 生死
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对不对，只是自己现在有种大彻大悟，想明白了的感觉。
这样的感觉，让山娃子变得越发超脱了，竟然隐隐有一种出尘之意。
“这是传承数千年的习俗，我人小力微，也改变不了什么，顺其自然吧。”
其实，想到自己最后的归宿，和已经死去的父母是一样的去处，山娃子竟然也可以坦然接受了。
不知过了多久，山娃子突然明悟道：“我应该死去，以尸体的方式被食用，而不能在活着时被食用。这样我即痛苦，也会给寨子的乡亲们，带来不测之祸。”
若是因为他在活时被食用，而让青牛大老爷养成食用活人的习惯，那对山寨来说，才是最大的罪过呢。
光是想一想要以活人为牺牲品的结果，山娃子就感到不寒而栗。
若是那样的话，山寨就真的完了。
他不能这么自私，让山寨承受这样沉重的结果。
山娃子心中慢慢的下定了决定，起身找了一块尖锐的石头，闭上眼睛，向自己的脖子刺去……
青牛遁入地底，并没有走远，就在葬谷下面。
之所以遁入地底，是因为成为山神之后的天性使然。
只有遁入地底，他才会觉得安全、舒适、自在。
这应该是成为山神的后遗症吧。
祂通过刚才的实验对比，终于确定了山神传承最核心的部分。
现在正在研究如何更好的获得神力。
山神传承中给出了一个大致的方案，建造庙宇，铸造神像，跪拜祈愿，传播信仰。
信仰之力可以轻松的转化为神力，以此法收取神力，虽然比救危济难提供的神力要弱的多，却胜在长久。
而且在祈愿的过程中，可以得到救危济难的消息，更加准确的做到救危济难。
信徒所求得到回应，让信徒得到正面的反馈，传播开来，也有利于让信众更加坚定他们的信仰，让信仰之力更加浑郁，是一个良性循环的过程。
虽然有方案，但是知易行难，具体怎么做，如何做好，却是需要认真的思考分析一番的
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对不对，只是自己现在有种大彻大悟，想明白了的感觉。
这样的感觉，让山娃子变得越发超脱了，竟然隐隐有一种出尘之意。
“这是传承数千年的习俗，我人小力微，也改变不了什么，顺其自然吧。”
其实，想到自己最后的归宿，和已经死去的父母是一样的去处，山娃子竟然也可以坦然接受了。
不知过了多久，山娃子突然明悟道：“我应该死去，以尸体的方式被食用，而不能在活着时被食用。这样我即痛苦，也会给寨子的乡亲们，带来不测之祸。”
若是因为他在活时被食用，而让青牛大老爷养成食用活人的习惯，那对山寨来说，才是最大的罪过呢。
光是想一想要以活人为牺牲品的结果，山娃子就感到不寒而栗。
若是那样的话，山寨就真的完了。
他不能这么自私，让山寨承受这样沉重的结果。
山娃子心中慢慢的下定了决定，起身找了一块尖锐的石头，闭上眼睛，向自己的脖子刺去……
青牛遁入地底，并没有走远，就在葬谷下面。
之所以遁入地底，是因为成为山神之后的天性使然。
只有遁入地底，他才会觉得安全、舒适、自在。
这应该是成为山神的后遗症吧。
祂通过刚才的实验对比，终于确定了山神传承最核心的部分。
现在正在研究如何更好的获得神力。
山神传承中给出了一个大致的方案，建造庙宇，铸造神像，跪拜祈愿，传播信仰。
信仰之力可以轻松的转化为神力，以此法收取神力，虽然比救危济难提供的神力要弱的多，却胜在长久。
而且在祈愿的过程中，可以得到救危济难的消息，更加准确的做到救危济难。
信徒所求得到回应，让信徒得到正面的反馈，传播开来，也有利于让信众更加坚定他们的信仰，让信仰之力更加浑郁，是一个良性循环的过程。
虽然有方案，但是知易行难，具体怎么做，如何做好，却是需要认真的思考分析一番的
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