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第三零一章 道果

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  典华以望气术内视自己的气运。

  代表自己气运的“树木”更加高大了,一条条密密麻麻的颜色深浅不一的气运线,通过虚空连接着大树数不清的根须和树叶。

  遥想练气和筑基期时的几根气运线,与现在相比,相差了不知多少倍。

  “树木”的繁茂的树叶中间,一个七彩的果实,正在缓缓的成型。

  运用望气术具现化的形象,和施法者本人的见识有很大的关系。

  典华的气运形象“大道之树”就是参照的“点化树”,而那个即将凝结完成的“道力”,就具现为了“道果”的形象。

  这是《灵宝诀》的下篇记载的一个法门,是契约本命法器法门的进阶版,典华为命名为“器修道果”。

  黄色点化果点化出的《灵宝诀》的进阶功法,名为《器道天经》。

  点化的功法和知识,有一个特点,可以高一个层次,黄色点化果点化出的功法,其实和青色点化果点化出的“道器”是同一级别了。

  《器道天经》最厉害的地方,在于它多了一个聚集“器道之力”的法门。

  用语言来概述就是,只要以本命法器蜕凡的人、契约了本命法器的修士或法器认主的修士,都会以气运线和典华的气运产生牵连,进而产生一丝道力,而这一丝道力聚少成多,量变引发质变,最后结成道果。

  道果的作用,《器道天经》中有提到,道果是一个万能果实,类似十全大补丸,主要是弥补修炼的短板。

  若是修炼的天赋差,就提升修炼天赋;若是修炼的境界太低,甚至可以直接提升修为境界;若是神通法术太差,甚至可以诞生天赋神通等等。

  这道果的凝聚速度也不恒定的,而是根据修炼的境界,有快有慢,效果也不是固定的,根据境界的高低,有大有小。

  而且,这道果,也不是什么人都可以凝聚的,只有典华器修大道的创造者,公修炼民《器道天经》,才可以凝聚出来器道的“道果”来,可以说是独

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