第229章：蛇女【下】
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宝玉拦住她道：“不用去取柴，我看你家仓房里堆的木柴不也多了，这些日子你费心照顾病人，也没时间去砍柴吧？用这些树枝，一枝可以烧大半天，足够你们整个冬天生火取暖了。就是注意不要让火熄灭，每隔半天加一根放在上面，否则再想点燃会很麻烦。”
众人带来了老者砍下的六根寒火木，除了手腕粗的主枝之外，还有很多手指粗的细枝。宝玉取出一根细枝以法力点燃其尖端，放进了火灶中，众人立刻感受到那股温暖的热力。仅仅是根一尺多长的小树枝而已，点燃后竟然相当于一整灶木柴。
众人又走进了里屋，靠着那面温暖的墙壁，用石头垒着一张床榻，床榻上铺着很多柔软的兽皮，兽皮堆里躺着一条大汉。观其筋骨轮廓，仍能看出不久前很强壮的样子，可此刻他眼窝深陷人也消瘦了不少，显然是饱受着病痛的折磨。
大俊惊呼道：“夏卓师兄，果然是夏卓师兄！你怎么变成了这个样子？……咦，嫂子，你为何要把他的手脚都绑起来？”
进屋一看见夏卓，岚媚儿的样子又变得泫泪欲滴，解释道：“夏卓清醒的时候，浑身痛痒难熬，会忍不住抓自己、用身体撞东西，神智迷离时就更无法控制了。我出门时怕他发病伤着自己，所以就把他的手脚捆上了。他此刻还在昏迷中，其实昏迷不醒才是他最好受的时候。
岚媚儿这阵子给夏卓采药。也回蛇女的村落拿过草药，主要都是给夏卓止痛止痒，后来干脆就让他安睡了。这样虽然能尽量减轻他所受的痛苦，但也治疗不了其病症，总不能让他就这么一天天的安睡吧？
宝玉上前伸手掀起兽皮、解开了夏卓的衣襟，发现他的前胸到手臂上，已浮现出一种诡异的淡青色纹路，若波浪、若藤蔓、若蛇纹。这种纹路是体内透到肌肤表面的，其纹理恐怕已经深及腑脏。
宝玉悄然以神识拢音问瀚雄道：“这是蛇精病吗？”
瀚雄亦暗中答道：“说实话，我没见过这样的病症。但看其症状。与传说中的蛇精病完全吻合，到了这种程度，通常已不可救药。……小路师弟，你还能有什么办法吗？”
世间除了离珠神药或灵枢诀，没人能治得了蛇精病。就算是瀚雄的父亲长龄先生或武夫丘上的诸位尊长来此，恐怕也是束手无策。人总有一死，到了这个时候，也只能听天由命了。
宝玉却说道：“既然有药可医、有法可治，那就说明它并非绝症。不论夏卓师兄得的是不是蛇精病。先要找出他的发病原因。我虽不会灵枢诀，但世上既然有人曾创出灵枢诀、可治疗这种病症，那就未尝不可以玄理类似的手法救他。”
瀚雄吃了一惊，同时也暗自佩服不已。这种话出自一位少年之口。让人感觉他的口气未免太大了，就算这少年已是一名五境初转修士，也不能狂妄如斯啊，宝玉的修为虽已算高手。但和传说中的当世高人还差得很远呢！
假如瀚雄是第一天认识宝玉，也难免会这样想，但如今他对宝玉佩服得已五体投地。所以听见这番话倒也不认为是宝玉狂妄。
其实宝玉真有没任何狂妄的心思，他就是这么想的。与世间其他修士不一样，没有任何人教过他具体的神通秘法，修行至今全凭自悟。当年太昊天帝所传的菁华诀，他也是自行领悟、并非山神所教。那么世间有一门秘诀可以救夏卓，肯定也是根据其发病原理调治，宝玉未尝不可以试试。
瀚雄又悄然道：“家父提过，据说灵枢诀的玄理，就是修炼腑脏经络、调和神气运转。轩辕天帝曾告诉后人，这世上虽万人万态，但有一种先天自然之态，暗合天地循行之道，周而复始生生不息。灵枢诀便是运转与修炼周身灵枢，使人达到这种状态，便能延年益寿、百病不生。”
宝玉微微怔了怔，在心中默默体会瀚雄这番话，假如不谈神通修炼，其意思并不复杂。不论世上的人形形色色是什么状况，却存在一种理论上正常、健康、仿佛先天就应该是那样的状态，人的生机元气就是那样运转的。
假如偏离了这种正常的状态，生理机能便会失衡，假如继续恶化便会出现种种症状直至送命，这便是病了。而所谓的治病，无论是用药还是用别的医术，都是让人重新恢复生理与心理稳定的常态。
轩辕天帝所传的灵枢诀，是一门修炼秘法，也是前往轩辕天帝所开辟的帝乡神土的指引。它当然不可能是特意为调治蛇精病所创，但玄理能让人自行祛退世间百病。
那么根据这个思路，不论宝玉会不会灵枢诀，他首先要研究夏卓的发病机理，其身心状态与正常人究竟有何不同、可采取什么办法让他恢复常态？
这时齐罗用手碰了碰宝玉，小声道：“小路先生，您有什么办法可以救治夏卓
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宝玉拦住她道：“不用去取柴，我看你家仓房里堆的木柴不也多了，这些日子你费心照顾病人，也没时间去砍柴吧？用这些树枝，一枝可以烧大半天，足够你们整个冬天生火取暖了。就是注意不要让火熄灭，每隔半天加一根放在上面，否则再想点燃会很麻烦。”
众人带来了老者砍下的六根寒火木，除了手腕粗的主枝之外，还有很多手指粗的细枝。宝玉取出一根细枝以法力点燃其尖端，放进了火灶中，众人立刻感受到那股温暖的热力。仅仅是根一尺多长的小树枝而已，点燃后竟然相当于一整灶木柴。
众人又走进了里屋，靠着那面温暖的墙壁，用石头垒着一张床榻，床榻上铺着很多柔软的兽皮，兽皮堆里躺着一条大汉。观其筋骨轮廓，仍能看出不久前很强壮的样子，可此刻他眼窝深陷人也消瘦了不少，显然是饱受着病痛的折磨。
大俊惊呼道：“夏卓师兄，果然是夏卓师兄！你怎么变成了这个样子？……咦，嫂子，你为何要把他的手脚都绑起来？”
进屋一看见夏卓，岚媚儿的样子又变得泫泪欲滴，解释道：“夏卓清醒的时候，浑身痛痒难熬，会忍不住抓自己、用身体撞东西，神智迷离时就更无法控制了。我出门时怕他发病伤着自己，所以就把他的手脚捆上了。他此刻还在昏迷中，其实昏迷不醒才是他最好受的时候。
岚媚儿这阵子给夏卓采药。也回蛇女的村落拿过草药，主要都是给夏卓止痛止痒，后来干脆就让他安睡了。这样虽然能尽量减轻他所受的痛苦，但也治疗不了其病症，总不能让他就这么一天天的安睡吧？
宝玉上前伸手掀起兽皮、解开了夏卓的衣襟，发现他的前胸到手臂上，已浮现出一种诡异的淡青色纹路，若波浪、若藤蔓、若蛇纹。这种纹路是体内透到肌肤表面的，其纹理恐怕已经深及腑脏。
宝玉悄然以神识拢音问瀚雄道：“这是蛇精病吗？”
瀚雄亦暗中答道：“说实话，我没见过这样的病症。但看其症状。与传说中的蛇精病完全吻合，到了这种程度，通常已不可救药。……小路师弟，你还能有什么办法吗？”
世间除了离珠神药或灵枢诀，没人能治得了蛇精病。就算是瀚雄的父亲长龄先生或武夫丘上的诸位尊长来此，恐怕也是束手无策。人总有一死，到了这个时候，也只能听天由命了。
宝玉却说道：“既然有药可医、有法可治，那就说明它并非绝症。不论夏卓师兄得的是不是蛇精病。先要找出他的发病原因。我虽不会灵枢诀，但世上既然有人曾创出灵枢诀、可治疗这种病症，那就未尝不可以玄理类似的手法救他。”
瀚雄吃了一惊，同时也暗自佩服不已。这种话出自一位少年之口。让人感觉他的口气未免太大了，就算这少年已是一名五境初转修士，也不能狂妄如斯啊，宝玉的修为虽已算高手。但和传说中的当世高人还差得很远呢！
假如瀚雄是第一天认识宝玉，也难免会这样想，但如今他对宝玉佩服得已五体投地。所以听见这番话倒也不认为是宝玉狂妄。
其实宝玉真有没任何狂妄的心思，他就是这么想的。与世间其他修士不一样，没有任何人教过他具体的神通秘法，修行至今全凭自悟。当年太昊天帝所传的菁华诀，他也是自行领悟、并非山神所教。那么世间有一门秘诀可以救夏卓，肯定也是根据其发病原理调治，宝玉未尝不可以试试。
瀚雄又悄然道：“家父提过，据说灵枢诀的玄理，就是修炼腑脏经络、调和神气运转。轩辕天帝曾告诉后人，这世上虽万人万态，但有一种先天自然之态，暗合天地循行之道，周而复始生生不息。灵枢诀便是运转与修炼周身灵枢，使人达到这种状态，便能延年益寿、百病不生。”
宝玉微微怔了怔，在心中默默体会瀚雄这番话，假如不谈神通修炼，其意思并不复杂。不论世上的人形形色色是什么状况，却存在一种理论上正常、健康、仿佛先天就应该是那样的状态，人的生机元气就是那样运转的。
假如偏离了这种正常的状态，生理机能便会失衡，假如继续恶化便会出现种种症状直至送命，这便是病了。而所谓的治病，无论是用药还是用别的医术，都是让人重新恢复生理与心理稳定的常态。
轩辕天帝所传的灵枢诀，是一门修炼秘法，也是前往轩辕天帝所开辟的帝乡神土的指引。它当然不可能是特意为调治蛇精病所创，但玄理能让人自行祛退世间百病。
那么根据这个思路，不论宝玉会不会灵枢诀，他首先要研究夏卓的发病机理，其身心状态与正常人究竟有何不同、可采取什么办法让他恢复常态？
这时齐罗用手碰了碰宝玉，小声道：“小路先生，您有什么办法可以救治夏卓
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