第208章：你错了【上】
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似遇到了些问题，我担心她逃得并不是太远，便找了一个地方闭关养伤了。那地方若是不够隐蔽，还是能被人发现的。她昨天留下的气息和行迹虽不明显，但还是被这条狗找到了。那伙众兽山的修士声称不再追寻她，但说的未必是实话，。我是想提醒她，若能帮忙就帮上一把。”
瀚雄赞和道：“对，就应该这么做！昨天当着小洒那姑娘家的面，您没好意思说，但我已经看出来你有这个意思了。……延丰天没亮就不见了，定是去找寻那蛇女了，您得赶在他前面！”
宝玉笑道：“我既然在找，为何就不能让别人也去找她呢？延丰若没有恶意，这也不是坏事，昨天不是都说过了吗？”
小天虽擅长追踪，但那蛇女昨日肯定也怕被人找到，逃遁时很小心，所留下可追踪的痕迹并不多，能感应到的气息也是断断续续。小天需要不时停下来在附近搜索，确定下一个方向后才能继续追踪。因此宝玉与瀚雄跟着这条狗走得并不快。
瀚雄有些担忧地说道：“看样子不太好找啊，假如您找不到她怎么办？”
宝玉一摊双手：“你想多了！找不到就找不到呗，假如连我都找不到，说明别人也很难找到她，她应已安全的离开，我又何必再操什么心？……你不是找我有事的吗，难道事情就是陪我找那蛇女？”
瀚雄一拍大脑门：“对呀，差点把正经事给忘了！我就想向您请教，您是如何使用这柄剑胚，指引小洒姑娘寻得武夫美石？……这等灵性妙用。回去之后可要和我爹说清楚！”说着话他解下肩挎的包袱，取出那剑胚递了过来。
这么贵重的宝物，瀚雄当然不放心留在石室中，一直随身带着呢。宝玉却摆了摆手没有接，又一指前方的小天道：“论其玄理，其实跟这条狗追踪那蛇女差不多，它并不是已看见了那蛇女……”
宝玉并没有藏私，向瀚雄讲解了一番他的心得以及所施展的秘法神通。这些并不是谁教的，而是他在修炼中有意无意间自行悟出。想当初宝玉就是借助一枚石头蛋找到了很多枚石头蛋。当他认识仓颉之后，对这种神通手段的领悟又达到了更深的境界。其实所谓物性，也可以说就是万事万物某种内存的纹理。
首先这是一种锻炼神识感应的方法，使之达到很精微的状态。感应某种东西的物性，并使这物性化入神识之中，便又成了转化神识之法。那么这样的神识展开，便成了一门独特的法术。以激引天地间同样的物性共鸣。
它在施展时，可以一物为引。这一物未必是什么法宝，而施法者自身却仿佛是一件法器。而展开的神识之妙，便相当于法器的灵性妙用。
这一带的山谷中散落着不少武夫石壳，是很多年前的采矿者所遗弃。宝玉便让瀚雄把那剑胚收起来，拣起了几块石壳，当场场指点他施展这门秘法神通、尝试着体验一番。
宝玉最后说道：“若没有那剑胚，其实直接用武夫美石为引也行。但当时我们手中并没有武夫美石，且用剑胚寻矿脉更好。……我用剑胚感应到的痕迹，刚开始并非武夫石本身，而是矿脉形成时的走向。”
瀚雄的修为整整比宝玉差了一个大境界，手法更是差远了，但他试了半天，也能勉强以手中的石壳感应到周围的某些石壳，并以御物之法将之汇聚。后来摸着脑门道：“有的石壳就在近处，我以一枚石壳为引却感应不到，反而把更远的石壳给找出来了。”
宝玉点头道：“武夫石壳，是武夫石在天然造化的过程中，某些物质渗透融合周围的岩层所产生。周围的岩层不同，石壳的物性也有差异。你用一块石壳，感应到的是同类岩层中其他的石壳。”
瀚雄也算是出身大派宗门的正传弟子，他很清楚，宝玉所教的是一种独门秘法，就这么随手传授给他，而且还讲解得这么仔细。瀚雄心中感激难言，同时又怎能错过这样的请教好机会，接着追问道：“以璞石感应矿脉走向，仿佛又是不同的玄理，您是怎么办到的？”
宝玉答道：“并非玄理不同，而是境界不同。你尚未突破四境，就算学了这等秘法，也是施展不出那种手段。”
瀚雄又试了半天，反正小天走得也不快，一路上就当拣石壳玩了。但他所施展的手段可比宝玉差远了，这并非大道本源之妙的差异，也并非秘法有所不同，而在于施法之人各自的领悟与掌握。
宝玉所讲解的内容，近乎于道之本源，运用于相应的境界和万事万物的纹理感应中，演化出这么一种手段。瀚雄得到传授后再施展时，便成了一门纯粹的秘法神通，那么对于修炼者而言，水平便各不相同了。
瀚雄的模样虽憨厚，人却颇有见识。他尝试了
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似遇到了些问题，我担心她逃得并不是太远，便找了一个地方闭关养伤了。那地方若是不够隐蔽，还是能被人发现的。她昨天留下的气息和行迹虽不明显，但还是被这条狗找到了。那伙众兽山的修士声称不再追寻她，但说的未必是实话，。我是想提醒她，若能帮忙就帮上一把。”
瀚雄赞和道：“对，就应该这么做！昨天当着小洒那姑娘家的面，您没好意思说，但我已经看出来你有这个意思了。……延丰天没亮就不见了，定是去找寻那蛇女了，您得赶在他前面！”
宝玉笑道：“我既然在找，为何就不能让别人也去找她呢？延丰若没有恶意，这也不是坏事，昨天不是都说过了吗？”
小天虽擅长追踪，但那蛇女昨日肯定也怕被人找到，逃遁时很小心，所留下可追踪的痕迹并不多，能感应到的气息也是断断续续。小天需要不时停下来在附近搜索，确定下一个方向后才能继续追踪。因此宝玉与瀚雄跟着这条狗走得并不快。
瀚雄有些担忧地说道：“看样子不太好找啊，假如您找不到她怎么办？”
宝玉一摊双手：“你想多了！找不到就找不到呗，假如连我都找不到，说明别人也很难找到她，她应已安全的离开，我又何必再操什么心？……你不是找我有事的吗，难道事情就是陪我找那蛇女？”
瀚雄一拍大脑门：“对呀，差点把正经事给忘了！我就想向您请教，您是如何使用这柄剑胚，指引小洒姑娘寻得武夫美石？……这等灵性妙用。回去之后可要和我爹说清楚！”说着话他解下肩挎的包袱，取出那剑胚递了过来。
这么贵重的宝物，瀚雄当然不放心留在石室中，一直随身带着呢。宝玉却摆了摆手没有接，又一指前方的小天道：“论其玄理，其实跟这条狗追踪那蛇女差不多，它并不是已看见了那蛇女……”
宝玉并没有藏私，向瀚雄讲解了一番他的心得以及所施展的秘法神通。这些并不是谁教的，而是他在修炼中有意无意间自行悟出。想当初宝玉就是借助一枚石头蛋找到了很多枚石头蛋。当他认识仓颉之后，对这种神通手段的领悟又达到了更深的境界。其实所谓物性，也可以说就是万事万物某种内存的纹理。
首先这是一种锻炼神识感应的方法，使之达到很精微的状态。感应某种东西的物性，并使这物性化入神识之中，便又成了转化神识之法。那么这样的神识展开，便成了一门独特的法术。以激引天地间同样的物性共鸣。
它在施展时，可以一物为引。这一物未必是什么法宝，而施法者自身却仿佛是一件法器。而展开的神识之妙，便相当于法器的灵性妙用。
这一带的山谷中散落着不少武夫石壳，是很多年前的采矿者所遗弃。宝玉便让瀚雄把那剑胚收起来，拣起了几块石壳，当场场指点他施展这门秘法神通、尝试着体验一番。
宝玉最后说道：“若没有那剑胚，其实直接用武夫美石为引也行。但当时我们手中并没有武夫美石，且用剑胚寻矿脉更好。……我用剑胚感应到的痕迹，刚开始并非武夫石本身，而是矿脉形成时的走向。”
瀚雄的修为整整比宝玉差了一个大境界，手法更是差远了，但他试了半天，也能勉强以手中的石壳感应到周围的某些石壳，并以御物之法将之汇聚。后来摸着脑门道：“有的石壳就在近处，我以一枚石壳为引却感应不到，反而把更远的石壳给找出来了。”
宝玉点头道：“武夫石壳，是武夫石在天然造化的过程中，某些物质渗透融合周围的岩层所产生。周围的岩层不同，石壳的物性也有差异。你用一块石壳，感应到的是同类岩层中其他的石壳。”
瀚雄也算是出身大派宗门的正传弟子，他很清楚，宝玉所教的是一种独门秘法，就这么随手传授给他，而且还讲解得这么仔细。瀚雄心中感激难言，同时又怎能错过这样的请教好机会，接着追问道：“以璞石感应矿脉走向，仿佛又是不同的玄理，您是怎么办到的？”
宝玉答道：“并非玄理不同，而是境界不同。你尚未突破四境，就算学了这等秘法，也是施展不出那种手段。”
瀚雄又试了半天，反正小天走得也不快，一路上就当拣石壳玩了。但他所施展的手段可比宝玉差远了，这并非大道本源之妙的差异，也并非秘法有所不同，而在于施法之人各自的领悟与掌握。
宝玉所讲解的内容，近乎于道之本源，运用于相应的境界和万事万物的纹理感应中，演化出这么一种手段。瀚雄得到传授后再施展时，便成了一门纯粹的秘法神通，那么对于修炼者而言，水平便各不相同了。
瀚雄的模样虽憨厚，人却颇有见识。他尝试了
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