第125章：出山
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药。但是按山神的吩咐，青山族长还是在莲池中又折取了九节藕茎，并在那个陶罐里装了半罐万年长清之泉。
这片太昊遗迹并不大，里面的不死神药看似不少，但经过宝玉与小天这些年的“糟蹋”，已经不能再继续那样挥霍了。不仅因为它们重新生长的岁月极为漫长，而且是互为依存的关系。此地不见天日，在琅玕琼光的照耀中，五色神莲才得以生长；而生长在万年长清之泉中五色神莲，就与汇聚天地间菁华气的法阵一体，琅玕树凝练菁华气才能结出琅玕果。
琅玕树上成熟的琅玕果越多，玉树琼辉就越明亮。宝玉摘取了那些琅玕果还有那截琅玕枝，并没有影响到什么，因为这些琅玕树已十分高大、成熟的琅玕果也足够多，只相当于某种修剪。但若再采取太多，琅玕琼辉就会变暗，此处便需要休养生息。
此地还有十二株高大的龙血宝树，其树冠交织遮蔽天日，也与守护法阵一体，所以这片遗迹才不会被外界发现。而它们所散发的气息，能助益药田中的灵药生长，也是这片小世界不可或缺的一部分。
没有再采取更多的不死神药，但祭坛上还放着不少出自龙血宝树的东西，分别是龙树血竭、龙树血脂、龙脂泪珀。
“龙树血竭”是渗出的树脂在日晒下凝结落地而成，是一种珍贵的香料与灵药，既可安神也可疗伤，在高手眼中还有很多别的灵效。“龙树血脂”则是树脂刚刚渗出时，便以被人法力收集炼化而成，当然比龙树血竭灵效更精纯、也更珍贵。
而“龙脂泪珀”，是在这片奇异的小世界中，渗出的龙血树脂在琅玕树琼光的照耀下，自然凝结成的泪滴状之物，有着更玄妙的灵效。假如有高人想刻意炼制此物，不仅要找到龙血宝树现场采取树脂，且须有六境以上修为。对大多数修士而言，它也是可遇不可求之物。
这些东西，都是按山神的交待，山爷和水姑特意为宝玉准备的。它们并没有都制成最珍贵的泪珀，好像有点浪费了材料，但山神却另有用意，它们可用在不同的场合。
宝玉身怀的重宝，比如五色神莲与琅玕果，绝不能轻易示人。但宝玉今后也可能与修炼各派秘法的高人打交道，送他们某些礼物、与他们交换某些珍贵难寻的东西，这种场合往往连黄金都不好用。那么这些价值不同的龙树血竭、血脂、泪珀，就可以分别派上用场了。
山神以及青山族长水姑，为宝玉离山远行所做的准备，考虑得可谓巨细无遗。
青山族长首先在祭坛中央定坐，于元神中呼唤道：“山神，我们已经准备好了，您还有什么事情要交待？”
山神长叹一声道：“这一天终于到了！青山族长，我想单独问问你，这孩子将会有怎样的经历？”
既然单独的问话，青山族长便没有转述给水姑与宝玉，于元神中答道：“山神，您远比我睿智与渊博，我想知道您的答案。”
山神又叹息道：“这孩子自幼的足迹，从未离开过青山部族与花海村，在如此古朴的环境中长大，就像生长在那万年长清之泉中。可是这一去，他的世界就变了，我虽介绍了世间种种人与事，但毕竟不是他的经历。
此去他将融入尘世，亦受那种种沾染，就如清泉混入淤泥。与世间的万事万物和光同尘，对于他而言，这是修炼的必须。他也将卷入爱恨争杀，这是无数人都曾有过的经历，若最终从中超脱，到那时才能寻求真正的返璞之道。”
青山族长默然良久，本以为还有太多的话没说，可是到此时又不知该说什么了，便离开祭坛召唤宝玉入座。
宝玉定坐之后，只听山神问道：“孩子，你准备好了吗？”
宝玉：“是的，都准备好了。”
事到如今，山神也没有半句废话，很干脆的印入一道神念信息，并吩咐道：“将你那些石头蛋，也都放到祭坛上。”
那些浸泡在莲池中的石头蛋纷纷飞起，都落在了宝玉身边，感应其物性，经过太昊遗迹中这么长时间万年长清之泉的滋润，似乎已更加精纯一体。白玉祭坛上已经被各种杂物摆满了，而山神的那道神念，就是告诉宝玉如何借助祭坛运转时的法力，得到某件神器的传承并且使用它。
元神中隐约听见一阵嗡鸣，祭坛发出了宛如琅玕树般的光辉，好似一团巨大的光茧，将宝玉以及上面的东西都笼罩其中。宝玉坐伸出右手。掌心上方出现了一枚洁白的兽牙。
这不知是何种异兽之牙，约有两寸多长，表面非常光滑，还钻有两个细小的孔，就像很常见的装饰物。以元神查探也发现不了什么异状。但它是突然凭空出现的，就在祭坛所封印的法力运转之时，这是一件神器。
祭坛上所有的杂物都消失不见，这时宝玉的元神中传来了山神的最后一句话：“将你腕上的藤环，也收进去。”
宝玉自幼戴着一枚天青藤环，山爷当年发现他的时候就有了。最初是套在脚踝上，后来他渐渐长大，就把藤环套在了手腕上。宝玉并不清楚这藤环的来历，山神也没有告诉他，他当然以为就是得自朱明氏族之物。此物有可能暴露他的身份来历，所以也要收起来。
那天青藤环自宝玉的手腕上倏然消失。也被摄入那兽牙之中。两寸多长的兽牙，怎可装载这么多东西？因为它蕴含了一个空间结界，宛如另一个世界，他人无法察觉。
这种空间神器本是仙家之物，但那些已迈过登天之径的仙人，通常并不需要随身携带什么凡俗杂物，就算有需要。往往也另有大神通开辟随身之空间结界。所以炼制的这种神器，大多是赐予世间传人的，这对于拥有仙家手段者也不算太复杂，只须
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药。但是按山神的吩咐，青山族长还是在莲池中又折取了九节藕茎，并在那个陶罐里装了半罐万年长清之泉。
这片太昊遗迹并不大，里面的不死神药看似不少，但经过宝玉与小天这些年的“糟蹋”，已经不能再继续那样挥霍了。不仅因为它们重新生长的岁月极为漫长，而且是互为依存的关系。此地不见天日，在琅玕琼光的照耀中，五色神莲才得以生长；而生长在万年长清之泉中五色神莲，就与汇聚天地间菁华气的法阵一体，琅玕树凝练菁华气才能结出琅玕果。
琅玕树上成熟的琅玕果越多，玉树琼辉就越明亮。宝玉摘取了那些琅玕果还有那截琅玕枝，并没有影响到什么，因为这些琅玕树已十分高大、成熟的琅玕果也足够多，只相当于某种修剪。但若再采取太多，琅玕琼辉就会变暗，此处便需要休养生息。
此地还有十二株高大的龙血宝树，其树冠交织遮蔽天日，也与守护法阵一体，所以这片遗迹才不会被外界发现。而它们所散发的气息，能助益药田中的灵药生长，也是这片小世界不可或缺的一部分。
没有再采取更多的不死神药，但祭坛上还放着不少出自龙血宝树的东西，分别是龙树血竭、龙树血脂、龙脂泪珀。
“龙树血竭”是渗出的树脂在日晒下凝结落地而成，是一种珍贵的香料与灵药，既可安神也可疗伤，在高手眼中还有很多别的灵效。“龙树血脂”则是树脂刚刚渗出时，便以被人法力收集炼化而成，当然比龙树血竭灵效更精纯、也更珍贵。
而“龙脂泪珀”，是在这片奇异的小世界中，渗出的龙血树脂在琅玕树琼光的照耀下，自然凝结成的泪滴状之物，有着更玄妙的灵效。假如有高人想刻意炼制此物，不仅要找到龙血宝树现场采取树脂，且须有六境以上修为。对大多数修士而言，它也是可遇不可求之物。
这些东西，都是按山神的交待，山爷和水姑特意为宝玉准备的。它们并没有都制成最珍贵的泪珀，好像有点浪费了材料，但山神却另有用意，它们可用在不同的场合。
宝玉身怀的重宝，比如五色神莲与琅玕果，绝不能轻易示人。但宝玉今后也可能与修炼各派秘法的高人打交道，送他们某些礼物、与他们交换某些珍贵难寻的东西，这种场合往往连黄金都不好用。那么这些价值不同的龙树血竭、血脂、泪珀，就可以分别派上用场了。
山神以及青山族长水姑，为宝玉离山远行所做的准备，考虑得可谓巨细无遗。
青山族长首先在祭坛中央定坐，于元神中呼唤道：“山神，我们已经准备好了，您还有什么事情要交待？”
山神长叹一声道：“这一天终于到了！青山族长，我想单独问问你，这孩子将会有怎样的经历？”
既然单独的问话，青山族长便没有转述给水姑与宝玉，于元神中答道：“山神，您远比我睿智与渊博，我想知道您的答案。”
山神又叹息道：“这孩子自幼的足迹，从未离开过青山部族与花海村，在如此古朴的环境中长大，就像生长在那万年长清之泉中。可是这一去，他的世界就变了，我虽介绍了世间种种人与事，但毕竟不是他的经历。
此去他将融入尘世，亦受那种种沾染，就如清泉混入淤泥。与世间的万事万物和光同尘，对于他而言，这是修炼的必须。他也将卷入爱恨争杀，这是无数人都曾有过的经历，若最终从中超脱，到那时才能寻求真正的返璞之道。”
青山族长默然良久，本以为还有太多的话没说，可是到此时又不知该说什么了，便离开祭坛召唤宝玉入座。
宝玉定坐之后，只听山神问道：“孩子，你准备好了吗？”
宝玉：“是的，都准备好了。”
事到如今，山神也没有半句废话，很干脆的印入一道神念信息，并吩咐道：“将你那些石头蛋，也都放到祭坛上。”
那些浸泡在莲池中的石头蛋纷纷飞起，都落在了宝玉身边，感应其物性，经过太昊遗迹中这么长时间万年长清之泉的滋润，似乎已更加精纯一体。白玉祭坛上已经被各种杂物摆满了，而山神的那道神念，就是告诉宝玉如何借助祭坛运转时的法力，得到某件神器的传承并且使用它。
元神中隐约听见一阵嗡鸣，祭坛发出了宛如琅玕树般的光辉，好似一团巨大的光茧，将宝玉以及上面的东西都笼罩其中。宝玉坐伸出右手。掌心上方出现了一枚洁白的兽牙。
这不知是何种异兽之牙，约有两寸多长，表面非常光滑，还钻有两个细小的孔，就像很常见的装饰物。以元神查探也发现不了什么异状。但它是突然凭空出现的，就在祭坛所封印的法力运转之时，这是一件神器。
祭坛上所有的杂物都消失不见，这时宝玉的元神中传来了山神的最后一句话：“将你腕上的藤环，也收进去。”
宝玉自幼戴着一枚天青藤环，山爷当年发现他的时候就有了。最初是套在脚踝上，后来他渐渐长大，就把藤环套在了手腕上。宝玉并不清楚这藤环的来历，山神也没有告诉他，他当然以为就是得自朱明氏族之物。此物有可能暴露他的身份来历，所以也要收起来。
那天青藤环自宝玉的手腕上倏然消失。也被摄入那兽牙之中。两寸多长的兽牙，怎可装载这么多东西？因为它蕴含了一个空间结界，宛如另一个世界，他人无法察觉。
这种空间神器本是仙家之物，但那些已迈过登天之径的仙人，通常并不需要随身携带什么凡俗杂物，就算有需要。往往也另有大神通开辟随身之空间结界。所以炼制的这种神器，大多是赐予世间传人的，这对于拥有仙家手段者也不算太复杂，只须
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