第207章 高陵故
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
，还需要缴纳数斗粮食。
这可是平白无故将自家的口粮施舍出去呢，听闻恁谢婶一番咬牙切齿，到底也没有舍得。
倒是年纪轻轻的细姊，而今却成了一个不折不扣的“神仙迷”。
这事情，还得从头讲起。
那还是“闹虫灾的那一年”，里中来过一位讲道的大师，当时就给懵懂无知的白芸里农夫和农妇们带来了一种全新的化生理论。
不过当时柳家人并未十分在意，尤其是柳奕，不过觉得四处都是走投无路的流民，多一些骗吃骗喝的神棍原也不甚稀奇。
但是那年翻了年之后，继前一年来的那位道人“讲道”后不久，本处的山沟里又来了一位更加有道行的“神仙”。
这位道人称呼自己为广咸子，修行的是什么“长生道”，据说恁法力在到达一定的程度之后，可以辟谷、长生、羽化飞天的。
总体而言，这位广咸子和前面那位邋遢的游方道人布道风格差异不大，多爱说一些苦哈哈的小农户们喜闻乐见的“普通人”求仙问道的故事。
不过这一位的行事作风却更有“范儿”一点，起码人家身着缁衣，头绾高髻，面皮又干干净净，留得一部好长的胡须，视觉上很有些仙风道骨的气质。
总之，在本处的乡民们眼中恁就是很有派头，深具说服力了。
据柳奕所了解，这道人平常的生计也不全靠布施，主要还是卖一些号称“神仙草”的草药。
听闻得，这位有道行的修士另外还有一种神奇的丹药，如果谁想轻身健体，或想长寿续命、百病不侵什么的，都可以诚心实意地用粮食去他那处换取。
那修士所居的道观，新建在长蔺亭馆驿左近五六里处，号称五里庵。
恁五里庵落成还是去年早些时日的事情，在当时也是一件盛况，不仅各地的小农户，愿意捐钱、捐物的都可以在那里记取一份功德，最主要的施主还是本地有名的几家大户。
仿佛就连与“县公”家结了亲的“有名的邱家”，也出过大头——资助这位得道高人修建起屋舍不说，就是寻常的衣食穿戴，也是有供养的。
所以，人家在意你这些小农户的那点“不起眼”的粮食蔬菜吗？
自然是不在意的。
只要恁大师傅来里间传道，迷上了修仙的细姊，不时便来家中找柳奕出门去听故事，不仅穿着她最新色的一身衣裙，还总是梳理着一种非常迷幻的发型。
作为一个无神论者的柳奕本身，对此还比较抗拒，但听闻那传道的次数多了，其实也觉挺有意思的。
尤其是，那位大师会教授一种类似于导引术的健身操，在柳奕看来，也有一点瑜伽或者五禽戏的味道。
不过，更深层次的道术，是不会公开演示的，当然还需要“付费”成为“VVIP”会员才行。
说起来，后世所有的一切付费畅玩，都弱爆了。
毕竟，一朝加入会员，人家不仅教授一种修行的术法，或者强身健体的体操，还能够负责你的“身前生后事”呢。
就只是如此，柳奕也觉得，好像别有一种趣味在其中。
换一个角度说来，生活在这个时代里，人生实在太苦了。
世道已然艰难，总得有一些更深层次的东西给人以无限的勇气和力量，才可有更加持久的动力，去战胜那些艰难险阻。
作为一个“无知小民”的普通人，在这个时期里，她们全家自己尚且迷茫，柳奕自觉没有那种本事，可以为无数的黎民百姓解答人生的真谛。
如若这位“修仙”的道人能够解答一部分，而里人们还能从这艰难困苦中寻到某种希望的力量，又何尝不是一件好事呢。
尽管，她自己依然是不相信任何说教与“布道”的，却觉得以前的那些“固有”与坚持，好像也没有十分重要了。
“大姊，恁说，俺今练功数月，一顿依旧食得三大碗，可是术法不精得缘故？”细姊皱着眉头认真问她，“甚时日，当真身可轻如鸿毛了未？”
“不食得恁多，何来气力练功？恐怕时辰未到亦未可知。”柳奕一本正经笑道，“恁可见得道先师恁一部长髯，甚样不凡的术法是一朝之功？定得时日长久方可参透。”
第(3/3)页
，还需要缴纳数斗粮食。
这可是平白无故将自家的口粮施舍出去呢，听闻恁谢婶一番咬牙切齿，到底也没有舍得。
倒是年纪轻轻的细姊，而今却成了一个不折不扣的“神仙迷”。
这事情，还得从头讲起。
那还是“闹虫灾的那一年”，里中来过一位讲道的大师，当时就给懵懂无知的白芸里农夫和农妇们带来了一种全新的化生理论。
不过当时柳家人并未十分在意，尤其是柳奕，不过觉得四处都是走投无路的流民，多一些骗吃骗喝的神棍原也不甚稀奇。
但是那年翻了年之后，继前一年来的那位道人“讲道”后不久，本处的山沟里又来了一位更加有道行的“神仙”。
这位道人称呼自己为广咸子，修行的是什么“长生道”，据说恁法力在到达一定的程度之后，可以辟谷、长生、羽化飞天的。
总体而言，这位广咸子和前面那位邋遢的游方道人布道风格差异不大，多爱说一些苦哈哈的小农户们喜闻乐见的“普通人”求仙问道的故事。
不过这一位的行事作风却更有“范儿”一点，起码人家身着缁衣，头绾高髻，面皮又干干净净，留得一部好长的胡须，视觉上很有些仙风道骨的气质。
总之，在本处的乡民们眼中恁就是很有派头，深具说服力了。
据柳奕所了解，这道人平常的生计也不全靠布施，主要还是卖一些号称“神仙草”的草药。
听闻得，这位有道行的修士另外还有一种神奇的丹药，如果谁想轻身健体，或想长寿续命、百病不侵什么的，都可以诚心实意地用粮食去他那处换取。
那修士所居的道观，新建在长蔺亭馆驿左近五六里处，号称五里庵。
恁五里庵落成还是去年早些时日的事情，在当时也是一件盛况，不仅各地的小农户，愿意捐钱、捐物的都可以在那里记取一份功德，最主要的施主还是本地有名的几家大户。
仿佛就连与“县公”家结了亲的“有名的邱家”，也出过大头——资助这位得道高人修建起屋舍不说，就是寻常的衣食穿戴，也是有供养的。
所以，人家在意你这些小农户的那点“不起眼”的粮食蔬菜吗？
自然是不在意的。
只要恁大师傅来里间传道，迷上了修仙的细姊，不时便来家中找柳奕出门去听故事，不仅穿着她最新色的一身衣裙，还总是梳理着一种非常迷幻的发型。
作为一个无神论者的柳奕本身，对此还比较抗拒，但听闻那传道的次数多了，其实也觉挺有意思的。
尤其是，那位大师会教授一种类似于导引术的健身操，在柳奕看来，也有一点瑜伽或者五禽戏的味道。
不过，更深层次的道术，是不会公开演示的，当然还需要“付费”成为“VVIP”会员才行。
说起来，后世所有的一切付费畅玩，都弱爆了。
毕竟，一朝加入会员，人家不仅教授一种修行的术法，或者强身健体的体操，还能够负责你的“身前生后事”呢。
就只是如此，柳奕也觉得，好像别有一种趣味在其中。
换一个角度说来，生活在这个时代里，人生实在太苦了。
世道已然艰难，总得有一些更深层次的东西给人以无限的勇气和力量，才可有更加持久的动力，去战胜那些艰难险阻。
作为一个“无知小民”的普通人，在这个时期里，她们全家自己尚且迷茫，柳奕自觉没有那种本事，可以为无数的黎民百姓解答人生的真谛。
如若这位“修仙”的道人能够解答一部分，而里人们还能从这艰难困苦中寻到某种希望的力量，又何尝不是一件好事呢。
尽管，她自己依然是不相信任何说教与“布道”的，却觉得以前的那些“固有”与坚持，好像也没有十分重要了。
“大姊，恁说，俺今练功数月，一顿依旧食得三大碗，可是术法不精得缘故？”细姊皱着眉头认真问她，“甚时日，当真身可轻如鸿毛了未？”
“不食得恁多，何来气力练功？恐怕时辰未到亦未可知。”柳奕一本正经笑道，“恁可见得道先师恁一部长髯，甚样不凡的术法是一朝之功？定得时日长久方可参透。”