第697章 Grand Caster
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的敌人。开发出了精神医疗用的电脑术式“万色悠滞”，能够自由读取他人的精神和灵魂。但因为在西欧财阀的高官里流行起来而被认定为违法软体，开发者的祈荒也因此作为电脑犯罪者受到国际通缉。现实世界里已被想要独占她的信徒所杀死，但是她早已利用“万色悠滞”将自身化成了拟似灵子，转移到电脑空间，即使肉体死亡也没有任何问题。
真言密教立川流的傍流“咏天流”宗主的女儿。在深山出生和长大，自小患有不治之症，被称活不到十四岁。由于信徒们都只会怜悯她而不向她伸出援手，因此得出了“人不会救人”这个结论，甚至怀疑书本所讲的“人类”是否只有自己。
其父一直禁止她接触世俗，当时她的唯一支柱是父亲的信徒们作为慰问品留下的安徒生童话。直到十四岁时的春天在信徒的劝诱下，透过网络接触到了外界的知识，才治好不治之症。能够自由行动之后，那时对于童话的回忆也被赶到记忆的角落去了。
她作为灵子黑客的才能也同时开花结果，逐渐对咏天流进行改革，使其变成适应网络社会的新世界魔术团体，急剧增加了信徒。后来打破了立川流的全部三个禁忌，更煽起了教团的内部权力斗争，让整个教团的信徒互相残杀而绝灭。她的价值观脱离了人类，在她的脑里“人类”只有自己，所以“令自己舒服的事”就是善行。所有暴行对她来说都不是罪恶，即使造成了数以千计的自杀者也不受罪恶感所困。
因为不把其他人看作人类，对于他人的暴行也会给予饶恕。她只能透过承受别人的欲望来获得愉悦，透过毁掉他们的人生来得到最大的快感。实际上，自杀的信徒们都是为了得到她的爱而一味地追求欲望，却由于欲望逐渐得到满足而淡化，渐渐也失去她的关心，最后绝望自杀。
别名“魔性菩萨”。菩萨即是为拯救众生而奔波的人，她则是仅由自私的欲望所构成的菩萨。为了自己的欲望承受更多人的欲望而选择拯救更多人的人生，立志成为人们的信仰对象。
可怕的是，即使她只把别人都当做满足自己的道具，却是认真地爱著别人（ 她表面的圣人举止不是装出来的），她的慈爱确实深厚得可以让人从一切痛苦中得到解救。她不对自己说半点假话，忠于自身的欲望，却
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的敌人。开发出了精神医疗用的电脑术式“万色悠滞”，能够自由读取他人的精神和灵魂。但因为在西欧财阀的高官里流行起来而被认定为违法软体，开发者的祈荒也因此作为电脑犯罪者受到国际通缉。现实世界里已被想要独占她的信徒所杀死，但是她早已利用“万色悠滞”将自身化成了拟似灵子，转移到电脑空间，即使肉体死亡也没有任何问题。
真言密教立川流的傍流“咏天流”宗主的女儿。在深山出生和长大，自小患有不治之症，被称活不到十四岁。由于信徒们都只会怜悯她而不向她伸出援手，因此得出了“人不会救人”这个结论，甚至怀疑书本所讲的“人类”是否只有自己。
其父一直禁止她接触世俗，当时她的唯一支柱是父亲的信徒们作为慰问品留下的安徒生童话。直到十四岁时的春天在信徒的劝诱下，透过网络接触到了外界的知识，才治好不治之症。能够自由行动之后，那时对于童话的回忆也被赶到记忆的角落去了。
她作为灵子黑客的才能也同时开花结果，逐渐对咏天流进行改革，使其变成适应网络社会的新世界魔术团体，急剧增加了信徒。后来打破了立川流的全部三个禁忌，更煽起了教团的内部权力斗争，让整个教团的信徒互相残杀而绝灭。她的价值观脱离了人类，在她的脑里“人类”只有自己，所以“令自己舒服的事”就是善行。所有暴行对她来说都不是罪恶，即使造成了数以千计的自杀者也不受罪恶感所困。
因为不把其他人看作人类，对于他人的暴行也会给予饶恕。她只能透过承受别人的欲望来获得愉悦，透过毁掉他们的人生来得到最大的快感。实际上，自杀的信徒们都是为了得到她的爱而一味地追求欲望，却由于欲望逐渐得到满足而淡化，渐渐也失去她的关心，最后绝望自杀。
别名“魔性菩萨”。菩萨即是为拯救众生而奔波的人，她则是仅由自私的欲望所构成的菩萨。为了自己的欲望承受更多人的欲望而选择拯救更多人的人生，立志成为人们的信仰对象。
可怕的是，即使她只把别人都当做满足自己的道具，却是认真地爱著别人（ 她表面的圣人举止不是装出来的），她的慈爱确实深厚得可以让人从一切痛苦中得到解救。她不对自己说半点假话，忠于自身的欲望，却
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